" ثُمَّ تَكُونُ هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ " ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : " ثُمَّ تَكُونُ دُعَاةُ الضَّلَالَةِ ، فَإِنْ رَأَيْتَ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةَ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ فَالْزَمْهُ ، وَإِنْ نَهَكَ جِسْمَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ ، فَإِنْ لَمْ تَرَهُ فَاهْرَبْ فِي الْأَرْضِ ، وَلَوْ أَنْ تَمُوتَ وَأَنْتَ عَاضٌّ بِجِذْلِ شَجَرَةٍ " ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : " ثُمَّ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ " ، قَالَ : قُلْتُ : فَبِمَ يَجِيءُ بِهِ مَعَهُ ؟ قَالَ : " بِنَهَرٍ أَوْ قَالَ : مَاءٍ وَنَارٍ ، فَمَنْ دَخَلَ نَهْرَهُ حُطَّ أَجْرُهُ ، وَوَجَبَ وِزْرُهُ ، وَمَنْ دَخَلَ نَارَهُ وَجَبَ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ " ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : " لَوْ أَنْتَجْتَ فَرَسًا لَمْ تَرْكَبْ ، فَلُوَّهَا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ " « 1 » .

--> ( 1 ) حديث حسن دون قوله : " لو أنتجت فرساً لم تركب فلوها حتى تقوم الساعة " ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة صخر - وهو ابن بدر العجلي - وقد توبع كما في الروايتين ( 23282 ) و ( 23429 ) . وأخرجه الطيالسي ( 443 ) ، وابن أبي شيبة 8 / 15 من طريق حماد بن نجيح ، عن أبي التياح ، بهذا الإسناد . وقصة الدجال سلفت بسند صحيح برقم ( 23250 ) . وقوله في هذا الحديث : " لو أنتجت فرساً . . . " إلخ ، وكذا في الحديث الآتي برقم ( 23429 ) مخالف لحديث أبي هريرة السالف برقم ( 9270 ) ، وحديث عائشة الآتي برقم ( 24467 ) من أن السيد المسيح عليه السلام يمكث في الأرض أربعين سنة بعد قتله للمسيح الدجال . قوله : " بالكناسة " قال السندي : اسم موضع بالكوفة . " نهك جسمك " على بناء الفاعل ، والضمير للخليفة ، أي بالغ في عقوبته . " أنتجت " على بناء الفاعل ، من الإنتاج بمعنى التوليد ، والمراد الفرس الأنثى ، والمفعول الثاني مقدر ، أي : ولداً .